REGISTRO DE YOGA

Sri Aurobindo

LOS SIETE CHATUSTHAYA

Investigación y prácticas sobre el modelo seguido por Sri Aurobindo para su realización en su Registro de Yoga

NOTAS para INVESTIGACIÓN

Prana, Vital, Shakti

(El poder que mueve a la vida)

Conceptos extraidos e inspirados de Síntesis del Yoga (I, II YIII) y La Vida Divina (I, II YIII) de Sri Aurobindo

¿Qué es el vital?

HAY un ser vital, hay una mente vital, hay una energía vital, hay una conciencia vital, hay un plano vital…

El término “vital” podría tradurcirse como “dar vida”. Así el cuerpo no podría moverse sin lo vital, el pensamiento no podría producirse, la acción no podría realizarse… En si, aun más que dar vida es la vida misma, el dinamismo, el principio del movimiento, la chispa que hace posible el movimiento, la acción, el desarrollo…

Ser vital

Acepciones de ser vital:

Ser vital inferior: yo vital, ego vital, hombre vital, uno de los componente del ser real o subliminal –mental, vital, sutil-físico–, ser vital inferior –de voluntad y energía personales, limitadas, ignorantes e imperfectas, ignorancia que genera el alma del deseo–

Ser Vital superior -energía mental pura, formulación superior de la Shakti, acción de la Shakti, de conciencia vital universal-, ser-de-la-vida o ser vital, ser que está detrás de la Fuerza de la Vida -energía vital-

Partes del ser vital

1, el mental vital que da una expresión mental mediante el pensamiento, el habla o de otro modo a las emociones, deseos y otros movimientos del ser vital;

2, el vital emocional que es la sede de varios sentimientos;

3, el vital central que es la sede de los anhelos y reacciones vitales más fuertes (pasiones)

4, el vital inferior que se ocupa de pequeños deseos y sentimientos.

-También hay una envoltura vital del cuerpo físico

-El vital inferior que actúa mediante prakriti y el superior que es la acción de la Shakti

Ser vital inferior

-Nuestro propio ser vital (inferior) manifiesto es asimismo solo un resultado superficial de un ser vital (superior)

-El vital inferior mueve al cuerpo y a la mente mediante compulsivos impulsos, instintos y rutinas, de obligado cumplimiento. Es dinámico.

-Nuestro ser vital (inferior) busca hacer de la mente pensante su herramienta y sierva, no se preocupa del auto-conocimiento sino de la auto-afirmación, deseo, ego

-El ser vital inferior trata de forzar al cuerpo para satisfacer los deseos, impulsos, satisfacciones y demandas vitales; y el cuerpo, esclavizado y tiranizado, sufre y está en constante muda revuelta contra las demandas que le plantea la Vida (el ser vital inferior).

-Convertir al ser vital (inferior), de poder fuertemente dominante, en instrumento obediente de una mente libre y desapegada –

-Está incluido en el inconsciente y circunconsciente, es subliminal. Se eleva, abarca y actúa en nuestra conciencia de vigilia, sobre la superficie de nuestro ser y vida. Nuestro sentido e inteligencia en vigilia son, para la mayoría, una selección de lo que somos o podemos ser secretamente, una edición exteriorizada y muy mutilada y vulgarizada de nuestro ser real, de nuestro ser oculto, o un afloramiento de sus onduras

-El ser tiene una existencia tanto vital como mental –siendo su parte vital a menudo más potente y destacada que la mental-, detrás está un alma de la que es representante

Ser vital superior

-Dentro de nosotros hay un ser vital (superior) e interior MAYOR (así como una mente mayor y un sutil-físico mayor) de presencia calma, intensa y potente,tranquilo, fuerte, luminoso, multienergético, obediente ante la Voluntad Divina

-No está atado a apenarse por la derrota, la desgracia y la pérdida; puede encontrar estas cosas y todas las cosas con una perfecta indiferencia, incluso las puede hallar con una perfecta alegría. Ya no es esclavo de los contactos externos.

-Deviniendo e identificándonos con nuestro ser-vital-mayor podemos observar los orígenes de nuestros pensamientos y sentimientos, las fuentes y motivos de nuestras acciones, las energías operativas que construyen nuestra personalidad superficial

-Ha de reemplazar a la personalidad vital, al ego vital, al vital inferior

-La energía vital será su instrumentación, dispone del poder vital o fuerza pránica sin límite, puede sostener y usar la energía vital.

- Retrayéndose del yo físico y de su preocupación por la naturaleza física y a través de la concentración del pensamiento y la voluntad, elevándose al yo vital y luego al yo mental, convertirnos en el ser vital (superior) y elevar al yo físico hacia esa nueva conciencia, de modo que sólo somos conscientes del cuerpo, de su naturaleza y sus acciones como circunstancias secundarias del alma Vital –

Hombre vital

-El hombre vital parece tener una mayor dinámica de acción que el hombre mental debido a su superioridad en la fuerza-vital cinética

Vida vital universal

-La vida vital (del ser vital) no posee su propia vida plena en su propio género si la conciencia no supera el juego restringido de una vitalidad individual y siente la vida universal como su propia vida y su unidad con toda la vida (así ser físico y ser mental). Se rompen las limitaciones del ser vital individual a favor de la energía vital universal. La enervía vital universal fluye dentro y atraves del ser individual.

Envoltura vital del cuerpo físico

-El cuerpo (ser) vital penetra y envuelve al cuerpo físico y es sensible a los impactos de otra clase, al juego de las fuerzas vitales que nos rodean y que nos llegan desde el universo o desde particulares personas

Mente vital

-A la mente vital le debemos la más grande, profunda y potente acción dinámica de nuestra mente superficial y es nuestra primera comprensión de un alma o ser interior, Purusha

-La mente vital siente y toma contacto con las cosas del mundo-vital y procura realizarlas en el mundo físico

-Busca la satisfacción y realización del ser vital (inferior), da valor y significación a la existencia física

-Contempla la existencia física como un campo para la autorrealización de los impulsos-vitales, para el juego de la ambición, del poder, del carácter recio, del amor, de la pasión, de la aventura, para la humana búsqueda

-Esta mentalidad vital es sostenida por nuestro secreto ser vital subliminal y se halla en velado contacto con el mundo-vital al que puede fácilmente abrirse y de ese modo sentir las invisibles fuerzas y realidades dinámicas detrás del universo material.

-No necesita para sus percepciones de la evidencia de los sentidos físicos, ni está limitada por ellos

-La vida interior y exterior (del mundo) deviene real para nosotros, con independencia del cuerpo y los símbolos del mundo físico

-Es el primer ímpetu de la Naturaleza en pos de la ampliación del ser. Es cinética y, por lo tanto, una gran fuerza que trabaja en la Naturaleza evolutiva.

-A menudo está esclavizada a la fuerza vital y sus deseos y pasiones (al vital inferior)

Energía vital

-Acepciones: fuerza vital, prana, shakti pránica, energía del Ser Divino, resurgimientos de lo subconsciente

-Somos manejados y llevados por la corriente de nuestra energía y de la energía universal activa. Constantemente vivimos en medio de un remolino de fuerzas mentales y vitales invisibles, de las que nada sabemos, ignorando hasta su existencia

-El juego de la energía vital en el cuerpo es la condición de toda acción, incluso de la acción física más aparentemente inanimada. Es el Prana universal, como lo conocieron los antiguos, que en diversas formas sostiene o maneja la energía material en todos los seres físicos

-Ver (Consciencia) y dirigir (Voluntad) la energía vital que nos rodea

-En la energía vital hay una conciencia, una presencia del espíritu

-La mayoría de los hombres no es consciente de esta fuerza pránica en el cuerpo o no puede distinguirla de la forma más física de la energía que informa y usa como su vehículo

- Juego, movimiento o fuerza de Consciencia o relación, Voluntad o poder, Deleite o satisfacción (incluye Ser, Devenir, Existencia, Amor)

Conciencia vital (diferente de la conciencia mental) (podría traducirse como sabiduría, conocimiento, voluntad vital)

-Actúa en las células del cuerpo y en las funciones vitales automáticas de modo que vivimos a través de movimientos plenos de propósito y obedecemos atracciones y repulsiones a las que nuestra mente es extraña

-Las búsquedas y contracciones de la planta, su placer y dolor, su sueño y vigilia, y toda esa extraña vida, son todos movimientos de la conciencia pero, por lo que hasta ahora conocemos, no de la mentalidad

-La palabra “conciencia (vital)” no es sinónimo de mentalidad sino que indica una auto-consciente fuerza de la existencia de la que la mentalidad es término medio; debajo de la mentalidad se hunde en los movimientos vitales y materiales que para nosotros son subconscientes; arriba, se eleva en lo supramental que para nosotros es lo superconsciente

-La conciencia (o conciencia vital o fuerza consciente) implica algún tipo de inteligencia, intencionalidad, auto-conocimiento

-Existe una universal Fuerza consciente, una Fuerza consciente que trabaja en el animal y el insecto, que es más inteligente, más intencionada, más conocedora de su propósito, sus finalidades, sus medios y sus condiciones, que la suprema mentalidad manifestada en cualquier forma individual sobre la tierra

-Está allí en otras envueltas formas debajo de la Mente, emerge en la Mente, ascenderá aun a formas superiores más allá de la Mente. Pues la Fuerza que construye los mundos es una Fuerza consciente, la Existencia que se manifiesta en ellos es el Ser consciente

-La mente se identifica hasta cierto punto con los movimientos propios de la vida y cuerpo físicos y los anexa a su mentalidad, de modo que toda la conciencia nos parece mental. Pero si apartamos, si separamos la mente como testigo de estas partes de nosotros, podemos descubrir que la vida y el cuerpo, -incluso las partes más físicas de la vida tienen su propia conciencia, una conciencia propia de un más oscuro ser vital y corporal, una conciencia elemental tal como la que pueden tener las primitivas formas animales, pero en nosotros asumida en parte por la mente y mentalizada hasta ese punto.

Plano vital

-Mediante autodesarrollo podemos vivir en los planos de nuestra existencia distintos del plano material

-En el plano vital, la Materia no es suprema, sino que la fuerza de la Vida (plano vital) ocupa más bien su lugar como primer determinante (la vida, no la materia, determina la forma)

-El deseo y la satisfacción del impulso son la ley primera del mundo vital (Consciencia o relación, Voluntad o poder, Deleite o satisfacción)

-En el mundo material que habitamos la Mente está envuelta y subconsciente en la Vida, así como la Supermente está envuelta y subconsciente en la -Mente, y este instinto Vital con una envuelta Mente subconsciente está, a su vez, envuelto en la Materia.

Prácticas, acciones sobre el vital

-Separar el cuerpo (ser) físico de su energía (envoltura, ser, yo, cuerpo…) vital - Idem mente de vital

Consideraciones:

Cuando se observa el cuerpo se ven las sensaciones que le afectan, también una especie de corriente, de calor, de energía. Tal vez esa corriente, calor, energía, sea la envoltura, el ser o cuerpo vital; en tal caso, el cuerpo sin la energía vital sería algo muerto, amorfo. ¿Forman parte de la envoltura las impresiones que recibimos del exterior del cuerpo? Si sutilizamos el proceso de recepción quizás podamos diferenciar entre la recepción de sensaciones comunes y recepción de impactos vitales-psicológicos (ejemp. pensamientos-sentimientos de otras personas?

¿Tiene el Psicológico una envoltura vital? Atención: no hablamos de cuerpo vital sino de envoltura vital del cuerpo. Una cosa será el “ser vital” y otra la “envoltura vital”

-Conciencia de los contactos e impactos (físicos y psicológicos) sobre la envoltura vital o cuerpo vital, y separarse - -No ser afectado por los impactos, incluso tomarlos con perfecta alegría- No depende, no es esclavo de los contactos externos

Consideraciones:

-Cuando decimos contactos o impactos nos referimos a meros contactos o golpes o acciones físicos sobre el cuerpo físico, más precisamente sobre su envoltura vital, y contactos, golpes o acciones más de tipo psicológicas tales como disgusto, contrariedades, molestias… El Chatusthaya primero, Samata, ya anticipaba esta práctica, únicamente que ahora precisamos con el término “vital”.

-A qué llamamos, exactamente, contactos o impactos vitales?

--Sabemos que en el físico las energías vitales (prana físico) se manifiestan como hambre, sed, cansancio, fatiga, salud, enfermedad, vigor, plenitud, tensión, rubor, satisfacción vital del paladar y del estómago… ¿sensaciones o quizás sensaciones vitales, diferenciándolas del mero ver, oir, oler…?

--En el psicológico las energías vitales (prana psíquico) se traducen como disgusto, pena, miedo, contrariedad, alegría, tristeza, ira, paz, deseo, preferencia puntual, pasiones, impaciencia, depresión, desolación, perplejidad, decepción, … ¿percepciones o quizás percepciones vitales –o contenido vital de la impresión-, diferenciándolas de las que llevan mayor contenido intelectivo o racional, emocional y formativo?

-Conciencia de la energía vital. Para hacernos conscientes de la energía vital, PRIMERO: Consciencia de las percepciones (qué valoración y significado se establece en el origen de la impresión). Después ver qué energías vitales son las que estimulan la percepción (la parte de la impresión recibida y la respuesta que genera), esto es, asociaciones rutinarias establecidas, impulso, interés, deseo, preferencias que se activan, satisfacción a la que apuntan, repercusión en el ego o respuestas de él…

Consideraciones:

¿Todas las sensaciones físicas y percepciones psicológicas contienen –entre otras energías o contenidos- energía vital? Creo que sí. Al menos hay un “contenido” vital, como lo hay intelectivo, emocional y formativo. Lo que más afecta al ego es el contenido vital, a la memoria el intelectivo, al cuerpo físico el formativo.

Lo “vital” sería la energía o sustancia “estimulante”, que da vida (aunque esta contenga también otros factores), que mueve, impulsa, balancea, juega. Pero además es una energía auto-consciente, inteligente, con un objetivo. Posiblemente también sea un tipo de alimento, de energía que necesita la físico y el psicológico…, y quien sabe si también el espiritual. Sabemos que el ego come, se alimenta, con lo vital, no busca el conocimiento, ni la acción correcta, busca auto-satisfacción, come manjares y carroña, de todo se alimenta.

Mediante esta práctica constataremos las fuentes de las que se nutre el ego. Aunque se reproducen como energías en nosotros, muchas proceden de fuerzas hostiles.

En absoluto las energías vitales son todas perjudiciales y nocivas, también las hay beneficiosas y saludables.

-Conciencia de los orígenes de nuestros pensamientos y sentimientos, las fuentes y motivos de nuestras acciones (las cuales son precedidas por pensamiento-sentimiento, pero fueron activadas en la percepción), las energías operativas que construyen nuestra personalidad superficial (estado de ánimo o humor del momento)

Consideraciones

El origen de muchos pensamientos-sentimientos está en la recepción sensoria del mundo exterior. Otros del recuerdo (pasado), otros de la imaginación (sobre hechos ya pasados y posibilidades futuras). Al profundizar se observa que siempre hay detrás una implicación del ego, qué puede comer, qué puede agrandarlo, qué puede herirlo.

Es en la “recepción” donde se forma o crea el específico contenido vital estimulado por la energía vital. Pero en el asociativo pensamiento-sentimiento también podemos observarlo pues fue la consecuencia de aquél, así como en su resultado de estado o acción o disposición de acción, afecta al triple proceso (recepción, asociación, resultado), lo genera el corazón del sistema (el deseo-interés…) aliado con el almacén (memoria, rutinas e instintos)

¿Energías operativas?, …el vital interés-deseo-gusto-preferencia? No es el deseo o el gusto lo vital, sino que es la energía vital lo que mueve al deseo y al gusto, la demanda de comida, de energía. Si un ego tiene la “rutina” de comer todos los días huevos fritos –metáfora- demandará, por el medio que sea, su plato, hasta conseguirlo. Luego no se activa cualquier tipo de energía vital sino casi siempre las rutinarias.

Si se carece de facilidad de tomar conciencia de las percepciones esta práctica puede suplir, en cierta medida, a la anterior ya que los pensamientos son la consecuencia de las percepciones.

-Conciencia del ser vital (inferior), de la personalidad vital, del ego vital

Consideraciones

El ego vital es el comilón insaciable de energía, come siempre lo mismo debido a la acción que sobrel él producen las rutinas del sistema psicológico. ¿Qué como diariamente, de donde toma las energías o alimentos, cuales son mis rutinas de alimentación –físico-psicológica- diaria?

Nuestro ser (digamos,superficial común, general) suele pasar por estados tamásicos (inercia, indolencia, pereza…) y rajásicos (dinamismo, actividad cinética), identificándose con el ego vital.

En realidad no debería llamarse “ser vital inferior” ya que se trata de un instrumento y como tal hay que tomarlo. Sería más apropiado referir “conciencia de la personalidad o ego vital”. No obstante conservamos el término ya que es (el ser vital inferior) una proyección o anticipo de “el ser vital superior”.

Si hemos practicado adecuadamente la conciencia de energía vital y del origen de pensamientos, en esta práctica resultará facil identificar la personalidad o ego vital. Pero sino bastará con observar los deseos que se activan, el interés que se persigue, las mil formas que toma la auto-afirmación (e incluso, la auto-depreciación y una mórbida y exagerada auto-critica) apropiación para si (egoísmo), adoración de sí mismo (egolatría), sus justificaciones, su crítica de personas…los mil cuidados que pone para que nadie rompa “su maravillosa tela (de araña) formada”, sus criterios, conocimientos, verdades...

Complementará esta práctica la separación del ego y la energía que lo activó y volver al estado o base de ecuanimidad.

Tanto las energías vitales nocivas como el ego vital viven gracias a la ignorancia, a la oscuridad, de ahí la importancia de hacerlos conscientes, llevar Luz.

-Observar la acción-fuerza que ejerce el ser vital inferior sobre el cuerpo y sobre los demás

Consideraciones

-Demanda satisfacer sus deseos, impulsos, imaginaciones

-Resonancias del vital pueden afectar al cuerpo, tenemos el ejemplo en el encogimiento del estómago, la tensión en la espalda, el rubor en la cara.

-Convertir al ser vital inferior, de poder fuertemente dominante, en instrumento obediente del Ser Central

Consideraciones

-Se precisa de un agudo estado de alerta consciente sobre las sensaciones, percepciones, pensamientos…, ego

-Conciencia del ser vital (superior), de su presencia calma, luminosa, estable, intensa y potente (Purusha vital) e identificación con él, vivirlo.

-Tomar conciencia de la Shakti divina o ser vital superior (originadora de la acción, Poder que actúa en nosotros y en todos los demás). La Shakti universal debe ser comprendida, debe verse, sentirse y llevarse en la potente pureza de su acción superior – La Shakti resultará evidente para nosotros en todo movimiento y se la sentirá natural, espontánea e irresistiblemente como nada más que la presencia activa de la divinidad

Consideraciones

-No somos seres aislados sino relacionados unos con otros y con el medio. Shakti siempre actúa desde la conciencia universal, al individuo lo tiene en cuenta en relación con los otros seres y relaciones de todo tipo. Por lo general podemos hacernos conscientes de Prakriti, el movimiento inferior, de Shakti únicamente si tenemos algún tipo de vivencia universal o estamos en los umbrales del supramental. La mente cautiva sólo puede tener vislubres de lo superior, está demasiado impedida para comprender lo que es, la Realidad, el Todo. Ese poder que actúa en nosotros y en los demás es sabio y tiene en cuenta tanto lo particular como lo general.

-Tomar conciencia del vital universal, de que nuestra vida es una con la de los demás, en medio de todas las diferencias, una con el espíritu en la Naturaleza. Detrás de todo hay un único espíritu

Consideraciones

-Este es (debe ser) un paso inevitable antes de alcanzar el supramental.

-Dirigir el prana

Consideraciones

-Ejercicio de adquisición de energía antes de levantarse.

-Llevar prana a las partes afectadas del físico

-Manejar más potentemente o rectificar cualquier estado o acción corporal, para curar la enfermedad o liquidar la fatiga, eliminar el sopor, el sueño, el cansancio

Consideraciones

-Negar la rutina física

-Seguir pautas similares al ejercicio al levantarse.

-Dirigir la energía vital a los demás o sobre las cosas o sucesos para cualquier finalidad que dicte la voluntad

Consideraciones

-Seguir pautas similares al ejercicio al levantarse.

-Inmovilidad del Asana, desembarazarse de la inquietud impuesta al cuerpo y forzarlo a retener la energía (vital) pránica en lugar de disiparla y derrocharla

Consideraciones

-Retener la energía manteniendo en quietud al físico, a chitta, a la mente sensoria y a buddi (atención especial al cuerpo y a la mente)

-Diferenciar, la mente vital, la mente básica, mente sensoria (ordinaria, compulsiva) y mente inteligente

Consideraciones

-Hacerlo mediante el devenir de la observación o auto-observación

-También existe la mente física o material, centro de proceso del cuerpo físico

-Observar, separar, desidentificar lo mental (psicológico) o conciencia mental de lo vital o conciencia vital

Observaciones, generales, en la práctica

Al hacer conscientes la recepción de las sensaciones se observa la actuación de lo vital

Parece que un “impacto vital” está a medio camino entre lo físico y lo psicológico, por ejemplo, consideremos un golpe o quemadura en la mano, o un impulso de ira que tensa al físico.

Por lo general nos alimentamos (requiere nuestro organismo físico y psicológico) de prana o energía vital inferior. Es todo lo que precisa, todo cuanto necesita el sistema físico-psicológico. Para activar o despertar partes superiores de nuestro ser precisamos de sustancias más finas, más sutiles, más ricas, más nutritivas. La comprensión y la vivencia consciente pueden proporcionarlas, pero sobre todo hemos de aspirar a ingerir energías diferentes a las rutinarias, además de aprender a no malgastar las que tenemos.

Así como es Purusha así es Prakriti. Es decir, referido a la energía vital, así esté de despierto o activado Purusha, el Ser Central, así intervienen unas u otras energías. El proceso de evolución a los ojos humanos es lento, por eso puede pasar toda una vida sin modificación Purusha-Prakriti (aunque el motivo principal de la vida humana es evolucionar). Generalmente somos seducidos y controlados por nuestras propias rutinas que impiden o retardan indefinidamente la evolución individual.

Si existe el plano vital, inferimos que ha de existir un cuerpo vital, ya que no hay otra forma de saber de su existencia que estar en él. Multitud de sueños demuestran este hecho.

Ya conocemos que existe un cuerpo, vida y mundo físico y existe un cuerpo, vida y undo psicológico, aunque dependiente del primero. El cuerpo, vida y mundo vital también será dependiente del psicológico y por correlación del físico. Pero los tres planos estan relacionados y dependientes del consciente, o espiritual o supramental, superior a ellos.

La dependencia del cuerpo físico es aparente. En realidad el Jiva, Alma o Ser Atemporal es el que contiene a los otros que son inferiores y temporales.

Sabemos que el ser vital (superior) es el encargado de las facultades supra-mentales, inspiración, revelación, trasmisión de pensamientos, etc. Lo cual nos hace suponer que es superior al mental o psicológico y al cuerpo físico, su mundo y su vida.

Hay energía física que alimenta al cuerpo físico.

Hay energía psicológica que alimenta al sistema psicológico.

Si hay energía vital, alimenatará al cuerpo vital.

El psicológico vive en el día (vigilia) del físico, el vital en la noche (sueño)

Decir que el vital es una parte del psicológico sería como decir que el psicológico es una parte del físico. Aunque relacionados y dependientes son tres planos diferentes.

El vital está oculto pero presente en la sensación física, pero no es la sensación.

El vital está oculto pero presente en la percepción psicológica, pero no es la percepción.

El cuerpo físico sin la mente no sería nada, aun menos sin el vital. Ninguno de los tres serían nada sin el Alma Infinita y Atemporal.

¿Qué diferencia el área vital de la emocional, o es lo mismo?

Posiblemente el ser vital esté dirigido por los instintos, fuerzas oscuras aposentadas en el inconsciente (o por fuerzas e influencias de otros planos?).

El vital anima, dinamiza, mueve al cuerpo físico y al sistema psicológico

La vida, lo vital, está presente en cada célula del cuerpo y en cada partícula del psicológico.

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